道本虚无生太极，太极变而先有一。一分为二二生三，四象五行从此出。

无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。

天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。

禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。

道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。

一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万有，无有相资可长久。

诚能万有归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。

设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。

一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。

真鼎真炉不无不有，惟正惟中。向静里施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通。

老蚌含珠，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。

采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龙。

二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。

真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。

好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。

三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。

寂寞山居，喧轰市隐，头头总是玄关。资明高士，须向定中参。我把活人手段，杀人刀、慢慢教看。君还悟，只今荐取，超脱不为难。一言明说破，起初下手，先炼三三。自玄宫起火，运入昆山。把定则云横谷口，放行也、月落寒潭。功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。

历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。

打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。

可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。