漓江即湘江,戢戢清见石。其东列群峰,秋色碧复碧。
日出雾露收,草径上逼侧。凭栏揩望眼,已足慰畴昔。
更窥岩穴胜,创见为惊咋。如何数里间,奇观相接迹。
宽同厦屋深,划若巨灵擘。日月递光景,风云变朝夕。
石桥几年成,乳窦时一滴。神龙旧隐处,仰视多辟易。
蜕迹凛犹存,隐隐印霜脊。下有澄湫深,馀波漱苍壁。
往者已仙去,来者此其宅。薄晚扣松关,风过声索索。
聊麾车骑退,容我且散策。却望訾家洲,轻舫度前碛。
回首烟树林,已复挂蟾魄。宇旷净馀滓,群物被光泽。
何所寄遐思,空岩皎虚白。清辉可一规,水色相激射。
天边与川上,亭亭如合璧。居然广寒游,不用假六翮。
班坐依微澜,晤赏共佳客。因之想千载,讵有今古隔。
箫鼓归夜阑,观者粲城陌。往往罗杯盘,班班见殽核。
谅因年岁丰,人意少舒适。视尔意少舒,于予亦忻怿。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。