张萱〔明代〕
霁色初开趁碧蹄,雕鞍未解却频嘶。青骢亦识游人意,骤向春流洗障坭。
张萱
(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
病中诗十五首 岁暮呈思黯相公皇甫朗之及梦得尚书
白居易 〔唐代〕
岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。
乞猫
刘基 〔明代〕
赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也!”
(选自明·刘基《郁离子·捕鼠》)
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
满庭芳·看岳王传
周德清 〔元代〕
杂剧·崔莺莺待月西厢记·崔莺莺夜听琴(第二本)
王实甫 〔元代〕
【中吕】卖花声 月夜
李致远 〔元代〕
【中吕】普天乐_湘阳道中岳
卢挚 〔元代〕
【南吕】四块玉_秋望和胡致
张可久 〔元代〕
清平乐·雪
孙道绚 〔宋代〕
卜算子·片片蝶衣轻
刘克庄 〔宋代〕