积阴不成雨，朝光散林丘。郊原春意动，荠麦青油油。

东冈直如矢，隐见坼上州。孤塔倚天外，高城枕江流。

江流去不返，逝者如斯不。所忻风日佳，散步行夷犹。

岂惮冻泥滑，言往梓峰游。梓封竹树深，好鸟鸣相酬。

梅蕊吹残香，飘雪沾衣裘。嘅想吕王孙，掉臂辞封侯。

建兹阿兰若，施以良田畴。忆昨结搆初，甲子方一周。

香镫夜达旦，奉祀绵千秋。志异蚩蚩氓，泯灭同浮沤。

寿师禅门秀，参学踵前脩。神骏怜支遁，词华拟汤休。

倒屐出迎客，茗供相延留。寒菘肥胜肉，采掇荐新篘。

物岂有定味，适口为珍羞。语深俗虑释，水木生清幽。

元龙湖海士，朅来客沧洲。留题纪雅集，佳句锵琳球。

蹇予发种种，孤昧寡良俦。愿为蝇付骥，来往结绸缪。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

风急楚天秋，日落吴山暮。
乌柏红梨树树霜，船在霜中住。
极目落帆亭，侧听催船鼓。
闻道长江日夜流，何不流侬去？