赏析 注释 译文

喜春来·携将玉友寻花寨

元好问 元好问〔元代〕

携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮到天台。仙洞窄,且唱喜春来。

译文及注释

译文
宴会后,携带美酒步出楼台找寻美景,看红梅褪妆,又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄,难以尽兴,还不如先唱一曲《喜春来》。

注释
玉友:酒名,这里泛指美酒。
花寨:指有美景的地方。
梅妆:即梅花妆。据唐代韩鄂《岁华纪丽》记载,南朝宋武帝的女儿寿阳公主,在人日(农历正月初七日)卧于含章殿檐下,有梅花落于额上,成五出之花,拂拭不去,皇后留之,遂有梅花妆。这里指梅花落办。
杏腮:杏花像美人的香腮一样红润。
刘阮到天台:刘是刘晨,阮是阮肇。相传永平年间,刘、阮二人同入天台山釆药,路遇两个女子,邀他二人到家中作客,留住半年之久。后因思乡,还归故里,到家后始知子孙已历七世。事见南朝刘义庆《幽明录》和《艺文类聚》。天台山,在浙江天台县北,景色秀丽。

参考资料:

1、悦读坊.如歌的诗词曲赋(下).武汉:湖北科学技术出版社,2015:278-279
2、傅德岷 余曲 等.元曲名篇赏析.成都:巴蜀书社,2012:117-118
3、谷云义 冯宇 等.中国古典文学辞典.长春:吉林教育出版社,1990:1216-1217
4、尚 儒.元曲三百首.北京:中国工人出版社,2015:16
5、张文珍注析.元曲三百首.济南:山东画报出版社,2013:2

创作背景

  根据题名“春宴”,可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看,这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。本首是其第四首。

参考资料:

1、肖东发 李勇.散曲奇葩:散曲历史与艺术特色.北京:现代出版社,2014:9-10

赏析

  这首曲子描述宴会后赏花的逸兴。

  春宴过后,携扶友人带着美酒步出楼台观花,看过褪妆的红梅,又观刚刚开放的杏花,面对此情此景,作者诗情满怀,联系自己的身世,发出了感慨:“休随刘阮到天台。仙洞窄!”在这里作者表示,不与元朝统治者合作,但又要高出刘、阮一筹,决不隐逸避世,而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题,说明了全曲的主旨。

  元好问自金亡后,一直不仕,在故乡构筑野史亭,专心致志,纂修金史,修成《壬辰杂编》《中州集》,保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时,仍念念不忘自己的责任,实在难能可贵。

参考资料:

1、滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:4
2、赵其钧.元曲举要.芜湖:安徽师范大学出版社,2014:1-2
3、蔡践解译.元曲全鉴(典藏版).北京:中国纺织出版社,2015:2-3
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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赏析

洗竹

白居易白居易 〔唐代〕

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青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。

小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作彗与箕,而令粪土辱。

赏析 注释 译文

思旧赋

向秀向秀 〔魏晋〕

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践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。
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探梅

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赏析 注释 译文

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乔吉乔吉 〔元代〕

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赏析 注释 译文

满江红·过汴梁故宫城

段克己段克己 〔金朝〕

塞马南来,五陵草树无颜色。云气黯,鼓鼙声震,天穿地裂。百二河山俱失险,将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城,蒙金阙。
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赏析 注释 译文

蝶恋花·独向沧浪亭外路

王国维王国维 〔近现代〕

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一片流云无觅处,云里疏星,不共云流去。闭置小窗真自误,人间夜色还如许。
赏析 注释 译文

酷相思·月挂霜林寒欲坠

程垓程垓 〔宋代〕

月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起。奈离别如今真个是。欲住也、留无计。欲去也、来无计。
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赏析 注释 译文

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徐灿徐灿 〔清代〕

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赏析 注释 译文

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纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

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只应碧落重相见,那是今生。可奈今生,刚作愁时又忆卿。
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