李俊民〔金朝〕
小隐嵩阳种德时,智能博物物皆归。笼中无愧狄仁杰,山下常逢台孝威。
子细论来生可养,斩新卦得遁之肥。粗疏谁似嵇中散,幽愤诗成忆采薇。
李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
王孙满对楚子
左丘明 〔先秦〕
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”
菩萨蛮·月华如水笼香砌
孙光宪 〔五代〕
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
元好问 〔金朝〕
小重山·端午
舒頔 〔元代〕
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
踏莎行·初春
徐灿 〔清代〕
虞美人·黄昏又听城头角
纳兰性德 〔清代〕
酒泉子·楚女不归
温庭筠 〔唐代〕
怨春郎(宿池口)
王质 〔唐代〕
菩萨蛮
张抡 〔宋代〕
念奴娇(上洪帅王予道生辰正月十六日,用东坡韵)
石孝友 〔宋代〕