节烈行
吾家有姑端且庄，廿载依依事高堂。长成远嫁温陵客，天遣梁鸿配孟光。
夫婿本多才，励志帷常下。伴读操女红，一灯共深夜。
第思战捷可救穷，抟风苦盼鲲鹏化。讵知郎命生不辰，文章憎达遭邅迍。
再战再北筋力尽，呕心有血长吟呻。凄风惨烈鸺鹠叫，才人竟赴修文召。
孤雏寡鹄悲㷀㷀，入门惟有青蝇吊。抚棺恸哭思捐生，决欲相随到玉京。
诸亲劝姑慎勿死，谓姑关系诚非轻。尔身无姑舅，尔夫无弟兄。
两孤、三尺土，死后谁经营。吾姑始悟肩荷重，日勤操作夜饮泣，节操凛懔冰霜清。
儇薄少年悦姑美，饵以黄金置诸几。姑不之顾中赩然，手浣衣裳心似水。
深霄感帨惊吠尨，强暴居然敢窥伺。烈哉矩姑，握刀而起。
先断己发，后断伧趾。狂夫跪呼救，号声动邻里。众人代乞命，舍之不足齿。
姑曰惟恐污我刀，不然一杀直屠豕。携儿哭诉我祖前，祖重其节筹保全。
谓尔无所居，我有居三椽。谓尔无所食，我有数亩田。
寒则遗以衣，贫则遗以钱。困乏不必虑，抚孤心可专。
我母亦少寡，同病乃相怜。我初出母腹，爱我意拳拳。
日哺我食、夜鸣我眠，我身成立，姑首皓然。无以报姑德，寸心常歉然。
岂期姑子懦而弱，娶妇任其肆奇虐。因之愤病入膏肓，延龄竟少神仙药。
吁嗟乎，我闻节烈格穹苍，作善之理宜降祥。姑乃命乖蹇，其后复不昌。
修德弗获报，天道殊茫茫。我欲请旌表，为姑建高坊。
大书特书「节烈」字，垂诸不朽长煌煌。
林占梅，历史人物，是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载，他于1802年上任台湾府儒学训导，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台湾人互作沟通，事实上，教学上也以闽语为主，官话为辅。
白居易
韩愈古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
张鸣善
周德清千山落叶岩岩瘦，百结柔肠寸寸愁，有人独倚晚妆楼；楼外柳，眉叶不禁秋。
春晴
雨晴花柳新梳洗，日暖蜂蝶便整齐，晓寒莺燕旋收拾。催唤起，早赴牡丹期。
春晚
镫挑斜月明金韂，花压春风短帽檐，谁家帘影玉纤纤？粘翠靥，消息露眉尖。
别情
月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼，梅魂休暖凤香篝。人去后，鸳被冷堆愁。
赠歌者韩寿香
素梅又见樽前唱，红叶何时水上忙？姓名端的不寻常。韩寿香，一字暗包藏。
半池暖绿鸳鸯睡，满径残红燕子飞，一林老翠杜鹃啼。春事已，何日是归期？
张可久
毛熙震
岳珂
李玉
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。
郑文焯