返躬操耒耜，奉身寡帷幕。田居水舂硙，城宿霜鸣柝。

凝尘尚沈冥，幽赏任飘泊。行歌鲜同欢，起舞真独作。

啸咏气颇雄，攀跻力或弱。樛木植幢荫，丑石掀兽恶。

心耻妇女仁，志薄游侠诺。校书扬雄官，入粟卜式爵。

娱情惬禽弄，失意被蜂蠚。佩履侍殿陛，觚牍宴馆阁。

佣童饲栈驹，贱婢占屋鹊。上书愿封禅，监祠议尝礿。

红璎缀花房，碧刺罥丛薄。春旗天仗浮，秋驾星河涸。

补衮子何能，怀禄我所怍。英名袭莲炬，贵籍谢鱼钥。

造谒每赧然，循默譬沃若。壁蜗涎篆欹，穴蚁战垒却。

组绣红缕连，罨画翠色著。卿云羃邑屋，瑞雪涂郛郭。

群儒修麟经，诸将宣豹略。请剑斩楼兰，传檄喻邛笮。

贾区紫贝粲，酒炉银瓮铄。泼剌鲙翻砧，郭索蟹就缚。

水戏斗鱼龙，山蒐献熊玃。奇服燕姬姹，獠语滇童愕。

东郊买斗鸡，西市卖驯鹤。宛宛绿项凤，濯濯红头雀。

豪僧佛宗开，大巫鬼物托。迎祥有时和，驱厉无旱虐。

漕粟大庾盈，赋桔崇廥错。圈虎割肉喂，鞲鹰搏禽嚼。

荔丹贡瓯闽，橘颗苞沔鄂。能赋皆邹枚，飞翰尽卢骆。

未央曲罘罳，长杨市羽缴。閒棋遇笑仙，杂剧坐忘疟。

佽飞头虎毛，刑官面瓜削。朝仪徵鲁生，庙献宾商恪。

天池漾文波，海岛通潜壑。妇功春蚕溢，穑事秋田穫。

器美镂桐梓，冶良铸钱镈。街樾布虚阴，观阙翔寥廓。

治廷播训敕，清边禁剽掠。穷发炙驼蹄，句丽醢熊脚。

诘奸锄大猾，恤隐发深瘼。灵圃白兽游，禁籞黄鹄落。

时方追古治，事乃继畴昨。巢橧尚羊裘，荜门仍苇箔。

周封表镇望，禹画首河洛。声名惜马缨，音律辨牛铎。

郎署纡银艾，王邸施丹雘。辙浚千车驰，尘坌万马跃。

碣石入渤澥，太行分岭崿。士女工鞶丝，王孙带河橐。

清明日月悬，统正宇宙拓。分行下观风，立听上宣噩。

服官绮纚属，虞衡鞟旁魄。腒■贩泽国，乳湩给沙漠。

木禾神所食，石蜜刀乃斫。天枢夹杓垣，日畿络雄幕。

鼎岂以金铸，山岂以铜凿。戴凭席重重，周舍言谔谔。

锡宴属在镐，咸秩亟祠霍。造邦象邰室，立法简汉约。

吾生类凫鹥，贱迹杂兔貉。囊书烂星芒，匣剑莹霜锷。

雨耕稗频耨，月斸石或搏。寻真养三芝，求方问五药。

传奇存山经，舆地指井络。悠悠秋剪菘，晏晏春食藿。

亲欢戏假面，客至乐吹籥。恃才颇优游，使酒渐谐谑。

山深木敷荣，野迥鹤寂寞。担簦踏槐黄，叠袂联棣萼。

移官居旂常，职领专錞鑮。遮尘帽顶席，随俗屋盖蒻。

俸钱具菹醢，饮馂尝膋臄。孤危众易倾，独立古难卓。

徒跣防毒蛇，空拳困狂㹱。出弊季子裘，入舍居士屩。

海运知化鹍，泥蟠见屈蠖。门高誉荀龙，才逸荐祢鹗。

逍遥投壶歌，慷慨掷骰噱。有兴即骑行，无疑岂龟灼。

俎豆观揖让，宾介谓献酢。风棂李涵冰，日幌樱裛酪。

邻饥马通爨，市醉羊屠醵。耘德钐砺刃，称艺弩引彍。

任情受世疵，肆志探古博。奏赋始中程，谏猎终失度。

不念嫠恤纬，已谓童舞勺。寝兴避弹射，周折准规彟。

襆被丘中琴，扬舲池上酌。桐孙迸空枝，竹稚穿石箨。

南翁日种漆，北地日产柞。蓄厚用不踬，材众工岂格。

甘泉祠犹清，西河居乃索。菁莪采衢谣，湛露兴徒咢。

帝仁载大舆，臣诗埒微爝。史官详纂记，储以掩瓮粕。

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

　　于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

　　尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

　　于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。

　　张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

　　衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

　　顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

　　阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

　　时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

　　永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

　　婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫！

　　婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。

　　回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！