近时逢人论术数,胡生相法称独步。闭户时看人相篇,然灯夜读石室赋。
吾观此术非荒唐,异人历代各有长。我朝名家亦不少,神妙无过袁柳庄。
君学本从袁氏出,识鉴至今如画一。为客十年凡几更,阅人四海无一失。
初从燕市度生涯,一日声誉传京华。衣冠每动公卿座,车马争迎贵戚家。
自从仗剑离京域,当时朝士无相识。已往豪华不可论,只今形貌犹能忆。
漂泊江湖不自伸,袖中书在半埃尘。穷途反遭俗眼士,末路难逢好事人。
昔闻燕邸招艺匠,袁生抱术金门上。文皇自有天子须,群臣尽是封侯相。
君臣千载当一时,雅鉴风神犹在兹。才殊未可寻常得,数偶还教际会奇。
古来相心不相体,眼前贫贱那能拟。志士翻居草泽中,贵人多在尘埃里。
胡生谓我颜色奇,顾我已是云壑姿。希夷不识钱若水,麻衣道士应当知。
何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”