译文及注释
译文
符离之役中背水而战却未能像韩信那样大破敌军，你染病过世就像诸葛谢世，天下殒落一颗明星。
你生平未酬的壮志、抑郁愤懑之情没有逝去，化作了南岳衡山祝融峰上的流云。
注释
挽：哀悼死者。
张魏公：张浚，封魏公，南宋爱国将领。
韩信阵：据《史记·淮阴侯列传》，汉高祖三年，张耳与韩信合兵击赵王歇、成安君陈余，韩信背水而战，大破赵军，斩陈余于低水之上。此喻宋、金符离之战。
殒：殒落，喻死亡。
武侯：诸葛亮的封号。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《晋阳秋》，亮屯兵武功（今属陕西）五丈原，将死之夜，有赤星投于亮营，顷刻，亮死。此喻张浚之死。
祝融：祝融峰，为南岳衡山最高峰。传说祝融为帝喾的火官，死后葬衡山之阳，祝融峰由此得名。张浚死后亦葬衡山之下，故以祝融比之。▲
创作背景
《宋诗纪事》卷五十八引《山房随笔》讲了这首诗的写作经过，张浚之子张栻告诉刘过：“先君魏公，一生公忠为国，功厄于命，来挽者竟无一章得此意。愿君有意，为发幽潜。”刘过作了这首绝句，张栻为之堕泪。可是《山房随笔》说作诗的时间在辛弃疾帅浙东时，即嘉泰三年（公元1203年）或四年（公元1204年），则根本不可靠，因为这时张栻已经死了二十多年。
赏析
这首诗的前两句借史论今，深惋“韩信阵”之未成，哀叹武侯未捷而殒，以潜喻张浚的悲剧人生。后两句直点“魏公”之败，将其“不平气”化作“峰上云”，既暗写张浚死葬衡山的现实，又巧妙将其精神通过与祝融的比附，而得到一种升华。这首挽诗气势磅礴，意趣深婉，不仅表达了诗人对符离惨败的反思，而且歌颂了张浚坚持抗敌的爱国精神。
第一句“背水未成韩信阵”，用的是韩信破赵的典故，诗里用来比喻符离之战，说“未成韩信阵”表明此役的失败。
第二句“明星已殒武侯军”，用的是诸葛亮的典故，诗里用来比喻张浚之死，写出了他的不幸结局，他在事业上的失败是命里注定。一、二两句流露出对张浚的崇敬、惋惜心情。可以体会得出，这两句诗是从杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句化来。
第三句“平生一点不平气”，所谓“不平气”，是说张浚由于壮志未酬而产生的抑郁愤懑的情绪，他人虽死而精灵不灭从何处显示出来。
第四句“化作祝融峰上云”作了回答。原来祝融峰上的云，就是张浚的壮志未酬的不平之气所化。诗人信手拈来，通过神思，构成了惊人之句，突出了张浚的“公忠为国”、志存社稷的高大形象。他将与祝融峰永久并存于天地之间。这比其他任何言辞的颂扬，要有力、要感人得多，这等于为张浚竖立了一座永不磨灭的丰碑。
刘过这首诗是否为了迎合张南轩的心意，对张浚的称颂有点过当，恐怕是夹杂了一些私人感情在内的，但主要的还应从刘过本人的政治思想方面去理解。他是一贯主张恢复，反对偏安局面的，这在他的诗词里有多方面的表现。张浚在事业上虽无大成就，但毕竟是一位著名的主战派，也正是在这一点上，受到刘过的崇敬，在张栻的请求下，他才乐于命笔赋诗。▲
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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张彦文金舍。痴心不暂歇，经了些欢聚愁别，情债填还未彻。
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辛弃疾己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。
恨之极，恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。