寒日动大江,鞍马散沧洲。沤光灭没外,回见冰梁浮。
壮士无人色,旗羽风飂飂。杨君志弧矢,笑被黑貂裘。
祭軷千仞冈,掉鞅万斛舟。先声掠淮甸,遥制三边州。
元帅统将权,言责在军谋。一言关兴丧,跬步分阳秋。
天地属闭塞,波伏蛟龙湫。孤烟起天际,薄暮青转幽。
百里静鸡犬,岂但穷兵由。雪贸荠麦生,犹闻铸戈矛。
频年竭土壤,经时委川沟。行其所无事,凋瘵或少瘳。
耀德不观兵,当今第一筹。君昔甚恻隐,曲宥千俘囚。
归装轻于叶,廉价重琳球。敝邑蒙荐临,多暇获宴游。
凤凰巢阿阁,黄鹄宜远投。菉竹霜实繁,知止畴与侔。
芦根短刺水,鸒斯空啾啾。顾予麋鹿姿,蓬藋翳林丘。
行藏任本性,道义期加修。
(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。