黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬣,大布以为衣。去岁应辟举,来自旴江湄。
久为金陵客,旅食困盐齑。层楼断春梦,新亭伤夕晖。
邂逅展良晤,游从获委蛇。苦乏尊中物,清茶瀹新磁。
朝家方需贤,用以备羽仪。如君真典刑,朝著合先跻。
今兹得一官,其职在勾稽。道明虽怏簿,毋乃秩犹庳。
吾闻君子心,爱民仁所推。苟不务泽物,卿相亦奚为。
乌伤古汉县,土壤非膏腴。我实此邑民,习俗固昔知。
君今莅其邑,为尔略陈之。昔当暴秦世,孝子曰颜宜。
亲丧负土葬,哀感群乌飞。衔土来致助,吻伤血流滋。
邑由是得名,遗冢故累累。凄凉千载下,林风撼馀悲。
建炎宋南度,中原戎马驰。时维宗忠简,独建勤王师。
汴京既恢复,渡河将有期。回銮二十疏,沥血以陈词。
神州未全璧,讣表砉缄哀。遂隳中天业,南北成分离。
至今读遗事,令人双泪挥。忠孝实大节,至行出天彝。
吾邑乃兼有,简册耿光辉。馀习之所被,其民良易治。
可施礼义化,难用威诈驱。奈何迩年来,其力不胜疲。
诛求苦无艺,大小含创痍。须凭长民者,煦妪勤抚绥。
苟复事敲扑,愈使其心乖。至公民不病,至诚民不欺。
以故昔循吏,务先恩惠施。所居其民富,所去民见思。
愿君勉自奋,前哲谅堪追。华川十里泽,近在县郭西。
曩当岁大比,吉谶验清漪。暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。
仙宫联梵宇,烟树苍参差。吾师文献公,其傍有新祠。
妥灵设虚室,丽牲植丰碑。颇闻阙主守,荒草满阶墀。
烦君下车后,为我荐一卮。蘋藻幸可撷,岂必牲肴肥。
先庐在县北,栋宇就倾颓。老桂当北堂,高槐荫前扉。
顷者处州军,肆暴如狼罴。毁我西南轩,以作军营围。
吾母飒垂白,独在其中居。不知风雨夕,何以庇其躯。
烦君下车日,语我弟与儿。虽然力绵薄,家事要维持。
稍须加缮葺,先业不可隳。忆我里居日,亲友常提携。
觅句辄裴回,寻杯每淋漓。只今乱离后,在者知有谁。
仲实忠简裔,笃学号醇儒。开门授章句,后生所归依。
仲玉类许丞,庠序赖纲维。优游里闬间,年已向艾耆。
德元负才气,少也不可羁。援经复据史,历历谈是非。
酒酣即狂歌,襟度无畛畦。左足久蹩躠,想更容颜衰。
惜哉承平世,遗此磊落姿。近闻处村僻,转与世情违。
高氏好兄弟,和气溢埙篪。仲显最卓荦,处物善随时。
往者筑新城,趋事不敢迟。比予遘家难,尉书远相贻。
殷勤见高谊,使我重相怀。仲祥乃难弟,倜倘绝猜疑。
时时畅郁抱,即物赋新题。亦遭官军恶,狼藉桃李蹊。
定应稼轩下,仍可肆娱嬉。汉英成均彦,语话甘如饴。
一自去京华,力耕理东菑。平生经济具,萧条嗟已而。
国器意跌宕,篆法效秦斯。酒禁近严甚,无从啜其醨。
山田秋芋紫,自足供午炊。国章我所畏,为文时出奇。
词锋动横厉,颖脱囊中锥。也从青岩隐,依山结茅茨。
凡此数君子,吾邑称白眉。可以咨政务,可以谈玄微。
烦君相见顷,为我道区区。自我去乡里,三载于今兹。
学殖反荒落,宦业亦何禆。惟赢髭与鬓,星星总成丝。
未续《归田赋》,空诵《陟岵》诗。今晨送君别,令我惨不怡。
奈此臂不羽,不得从君归。山川岂辽邈,梦魂无相随。
新寒入絺绤,别袂风披披。抗手秦淮上,我歌多叹噫。
情真觉辞费,后会以为资。
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
《毛诗序》选段
诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
《典论·论文》选段
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。
《诗品序》选段
若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。
《与元九书》 选段
感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。
《题画》画竹题记一则
江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!
《人间词话》三则
词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。
境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。