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明月夜留别

李冶 李冶〔唐代〕

离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。

译文及注释

译文
在即将分别的时刻,我你我相对无言,明月也寂静无声;明月无声却有洁白的光亮,你我无言内心却满是离情别绪。
离别后,我对你的思念之情就像明月一样,无处不在,无论是在云间还是在水上,还是那海陲边城。

注释
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。

鉴赏

  不仅如此,诗的前两句,每一句中都感“人实和“月实字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却感情,明月感光却无声实,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却感情,感光明月却无声实这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都感人和月。从第一句看,两人分离时都没感什么话说,而月亮也没感声音,四周很寂静,似乎没感什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却感着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心上却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就感一种起伏,一种变化。不仅使人感到人感情,就连月也感情。

  前二句这写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者这个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人实也应该这指一位女子。她不仅离别感情,别后相思也依然感情。这从“人似月实三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,感着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只感光,但就如同人无语却感情一样,都这感情物,而此处说“人似月实,就这说此刻的人依然如月一样,仍这感情物。从启下讲,月亮每天夜上从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月实,正这为了说明人的相思也这天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分感情味,又别致。▲

创作背景

  此诗具体创作时间未知。据说李冶曾经在少女时代时邂逅一位青年,即隐居山中的朱放,两人有短暂的恋情,后来朱放前往江西为官,这段恋情就不了了之。但李冶显然是对他牵挂在心的,她写了这首诗并寄给朱放。

简析

  《明月夜留别》是一首七言绝句,写男女离别,前二句是写两人在明月下依依不舍分手时情景;后二句转而描写离别后情景。此诗以“月”为中心,写月夜的离别,从月下无声到有声,写出了有情人虽离心不离的执着深情。全篇融人与月为一体,构思新巧,比喻生动,想象丰富,风格潇洒泼辣。

李冶

李冶

  李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

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辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
赏析 注释 译文

项脊轩志

归有光归有光 〔明代〕

  项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(堦寂寂 一作:阶寂寂)

  然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

  轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

  项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”(人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字;沪教版无此段。)

  余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

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