易顺鼎〔清代〕
匡山云雾窟沈沈,闻有六朝僧未死。窟中产作云雾茶,灏气清英复无比。
托根高接南斗旁,坐令涧壑流芬芳。三十六梯不可到,天风细细吹旗枪。
幽香似酒忘年岁,仙蝶飞来心已醉。清閟宜教虎豹守,窈冥若见龙蛇避。
鸿荒辟后留根荄,却是匡君手自栽。高空日月赠精髓,邃古冰霜成异胎。
斡旋元气仙人掌,斟酌灵浆众帝台。蒙顶上清足相埒,宜供大祀陈天阶。
辛苦山僧摘盈瓮,手皲足茧人间送。叶叶都含瀑水湿,枝枝尽带岚霞重。
种少应知造物悭,摘多莫使山灵痛。螺春龙井徒芳腴,尚书道此清凉殊。
中泠精鉴赞皇李,双井佳题玉局苏。袖里携将云雾去,欲倾江汉试跳珠。
易顺鼎
易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,著有《琴志楼编年诗集》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】寿阳曲_银台烛,金
卢挚 〔元代〕
鹧鸪天·谁伴闲人闲处闲
段成己 〔金朝〕
西江月·宝髻松松挽就
司马光 〔宋代〕
女冠子·昨夜夜半
韦庄 〔唐代〕
临江仙·送宇文德和被召赴行在所
张元干 〔宋代〕
一剪梅·袁州解印
刘克庄 〔宋代〕
扬州慢·十里春风
赵以夫 〔宋代〕
永遇乐·舟中感旧
徐灿 〔清代〕
采桑子·明月多情应笑我
纳兰性德 〔清代〕