王恭〔明代〕
胜地三峰峙,名家几叶繁。太丘联远裔,沩水接长源。
飞搆冈峦入,连甍紫翠樊。楼开孤鸟上,人语白云根。
爽气朝来合,清晖夕更繁。旁窥冠德秀,前眺太常尊。
萧寺香林旧,隋朝古木存。烟空遥见雁,秋杪近闻猿。
葭菼平临海,凫鹥宛在亹。棹歌回竹浦,渔笛带枫村。
幔卷霞生席,檐虚瀑照门。尽携山水兴,全隔市朝喧。
鱼沫吹帘影,藤花映履痕。机忘泉满听,琴静月当轩。
萧洒衣冠里,栖迟竹素园。境超扬子宅,人拟谢公墩。
静赏疑盘谷,幽寻讶陆浑。高谭皆玉屑,列坐总瑶琨。
自笑东山隐,叨逢北海樽。丹梯期再会,重与了心言。
王恭
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
最高楼·暮春
薛昂夫 〔元代〕
【越调】小桃红_淮安道中一
张可久 〔元代〕
西江月·添线绣床人倦
吴文英 〔宋代〕
南浦·春水
王沂孙 〔宋代〕
菩萨蛮·夜来皓月才当午
温庭筠 〔唐代〕
鹧鸪天
邹应龙 〔宋代〕
酹江月(赋水仙)
陈允平 〔宋代〕
水调歌头(酴醿)
姚述尧 〔宋代〕
夜行船
石孝友 〔宋代〕