兑爻符太一,天相忝文昌。泛海难追蠡,封留欲学良。
秽形伴珠玉,朽木厕松樟。直节心虽赤,衰年鬓已苍。
伴食居相府,无德报君王。草甲濡春雨,葵心倾太阳。
大权归禁阙,成算出岩廊。自北王师发,平南上策长。
皇朝将革命,亡国自颓纲。汉水偏师渡,长河一苇航。
股肱无敢惰,元首载歌康。号令传诸域,英雄守四方。
大勋虽已集,遗命未尝忘。万国来驰币,诸侯敬奉璋。
兆民涵舜德,百郡仰天光。大有威如吉,重乾体自强。
硕贤起编户,良将出戎行。太庙陈笾豆,明堂服冕裳。
宋朝微寖灭,皇嫡久成戕。政乱人思变,君愚自底亡。
右师潜入剑,元子直临襄。杀气侵南斗,长庚壮玉堂。
弓犹藏宝玉,剑未识干将。皇业超千古,天威耸八荒。
元戎施虎略,勇士展鹰扬。武继元封迹,文联贞观芳。
宫庭敢谏鼓,帷幄上书囊。伫待卿云见,行观丹凤翔。
武文能迭用,威德足相当。多士思登用,遗贤肯退藏。
诗书搜鸟篆,功业抑龙骧。国用恒无缺,民财苦不伤。
八音歌颂雅,百戏屏优倡。圣泽传朝露,明刑肃暮霜。
永垂尘劫祚,一混九州疆。重任司钧石,微才匪栋梁。
思归心似醉,感愧泪如滂。严子终辞汉,黄公合隐商。
穷通真有数,忧乐实难量。虽受千钟禄,何如归故乡。
乙未闰月上旬日,玉泉书。
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!