君不见赤松宫前赤松色,夭矫轮囷际天碧。霜皮不减三万株,铁干宁论二千尺。
初平骑羊去不回,药炉丹灶空崔嵬。山中白石乱无数,何人叱咤飞风雷。
君不见东阳卢君大奇绝,前身曾受长生诀。往来三洞蹑明霞,啸傲双溪弄明月。
朅来欲作人间游,苍生六合攒眉头。帝傍玉女不敢留,飞行独下昆崙丘。
挟书却走明光殿,跃马天街谁不羡。柳色阴浓彭泽车,桃花锦簇河阳县。
一朝鸣佩趋南宫,炉香画省追夔龙。退食羞为素餐士,愿将直笔回宸聪。
五夜排云叩阊阖,凛凛孤诚照丹阙。丘埴宁增泰山峻,微丝愿补衮衣缺。
九关䆗窱环苍龙,燕台白昼飞长虹。曳裾止辇亦臣职,拂衣神武来秋风。
衡门却返东阳旧,落落松阴浮远岫。已见声名重斗山,更欲栖迟终宇宙。
名山咫尺黄初平,石羊成阵来相迎。天王明圣臣愿足,富贵浮云何足论。
卢君卢君真丈夫,直节祗今天下无,从我且酌黄公垆。
漫学三闾赋沅水,肯令董相淹江都。一朝当宁思良弼,飞诏东山起安石。
会教霖雨遍遐荒,取次天门生八翼。赤松之宫君暂居,高吟抱膝聊吾庐。
三洞宁为长往客,九重行问治安书。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。