尤侗〔清代〕
氤氲绣幕香生足。欹山枕、弓腰低曲。一搦藕肢柔,刚贴芙蓉褥。
梦中辅体靡红肉。蓦惊起、坠钗寒玉。笑看抱谁眠,却是夫人竹。
尤侗
尤侗(1618年-1704年)明末清初著名诗人、戏曲家,曾被顺治誉为“真才子”;康熙誉为“老名士”。字展成,一字同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今江苏省苏州市)人。于康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,二十二年告老归家。四十二年康熙南巡,得晋官号为侍讲,享年八十七岁。侗天才富赡,诗多新警之思,杂以谐谑,每一篇出,传诵遍人口,著述颇丰,有《西堂全集》。
春题华阳观
白居易 〔唐代〕
帝子吹箫逐凤皇,空留仙洞号华阳。落花何处堪惆怅,头白宫人埽影堂。
答谢中书书
陶弘景 〔南北朝〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
富人之子
苏轼 〔宋代〕
【南吕】金字经_增叶云中山
张可久 〔元代〕
【南吕】西番经
张养浩 〔元代〕
【双调】醉春风
贯云石 〔元代〕
南乡子·洪迈被拘留
太学诸生 〔近现代〕
青玉案·江南秋色垂垂暮
王国维 〔近现代〕
浣溪沙·桃杏风香帘幕闲
孙光宪 〔五代〕