霜卉日已腓,寒轧层空澄。大明丽若木,忽自东海升。
照我衡茅下,南金烂棱层。密叶肥晚翠,疏根瘦秋鹰。
眷兹贞淑质,夙著隐逸称。佳名岂易得,高风邈难仍。
心将东篱兴,迹遽华筵登。美人遂幽讨,晚岁欣得朋。
谁令赪与紫,亦复相依冯。黄裳本元吉,间色讵能胜。
颀然挺寻丈,欹倾待维绳。植以葛陂杖,资以剡溪藤。
通谱品逾百,口说为尔滕。宗既别大小,祖亦殊高曾。
浓如胭脂沁,润如酥膏凝。鲜如剪朝霞,清如裁春冰。
肉色映蒙絺,体素动砑绫。百叠甃碎琼,千重蹙文缯。
莺羽乍出鷇,鱼鳞骈有棱。亭亭矗巨杯,灼灼开华灯。
长身不免弱,擎重嗟未能。摘剔留数花,花损气益增。
出奇世岂眩,夺巧天应憎。人力固云胜,物性柰失恒。
平生愧学诗,多识犹儚儚。不如坐对之,政似罗豆𤼷。
真趣渐渐得,香气浮浮蒸。微吟慰晚节,大滕哦松丞。
有花思陶潜,无酒思王弘。南阳饮潭水,寿者如冈陵。
所以遁世翁,有乐在曲肱。傲睨风露表,春花我方惩。
况为养性药,服之可鶱腾。当年与花别,待漏常鸡兴。
縻爵梦三径,归田薙荒艿。三径幸犹存,清兴聊复乘。
庶几韦表微,千载骥附蝇。客来涉吾圃,老圃唤不应。
灌溉瓶屡罄,咏歌笔已蹭。身虽老瓦托,气欲南山凌。
野人富胜事,行有梅继承。此盟未歃血,此语已服膺。
又恐远莫移,健步劳屩縢。孤根岂幡然,遂用玉帛徵。
彼蕙树百亩,妄以多自矜。芳枝愧真坚,恐负骚人譝。
真赏各有适,蜂蝶徒䎕䎕。诗坛战戈甲,齐晋压杞鄫。
尚怜秋如海,𣂏之以斗升。从公丐一勺,临渊剧兢兢。
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
赤城别松乔,黄閤交夔龙。俛仰受三命,从容辞九重。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
终当解尘缨,卜筑来相从。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。
夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。
孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。