言敦源〔清代〕
蘋波初汎木兰艭,春水船儿打桨双。最好日斜风力足,女墙帆影落晴窗。
言敦源
言敦源(1869-1932)字养田,更字仲远,江苏常熟人,言子(言偃)之81世孙,早年入袁世凯幕,辛亥,任德州制造局总办,北洋时期任直隶巡警道,长芦盐运使,内务部次长、参政院参政、中国实业银行董事长等职。著有《兟庄存稿》《喁于馆诗草》。
满江红 其四 中秋寄远
辛弃疾 〔宋代〕
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。
云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
德宗皇帝挽歌词四首 其二
白居易 〔唐代〕
虞帝南巡后,殷宗谅闇中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
折桂令·自述
元吉 〔金朝〕
【黄钟】山队子 酒色财气四首
汤舜民 〔元代〕
寄生草·间别
查德卿 〔元代〕
【南吕】一枝花_遗张伯元正
周德清 〔元代〕
【双调】清江引_笑靥儿盈盈
乔吉 〔元代〕
菩萨蛮·梨花满院飘香雪
毛熙震 〔五代〕
后庭花·石城依旧空江国
孙光宪 〔五代〕