虞山、虞山，乃在洞庭姑熟之间。遥遥东驰到海，截屼峍而嵯峨。

琴川浟浟以渟滀，扶摇清淑之气郁积成衷和，是生魁奇俊特之士何其多。

就中有如二陈者，元方季方宜同科。长公扬历遍天下，身佩明月胸星罗。

白眼向空思吁咈，开口不绝如悬河。又如银汉天上落，昆崙之水千流万折生层波。

庖丁十牛中理解，八面应敌如君何。前年知命始添丁，联翩三凤过徐卿。

始知有子万事足，岂能无官一身轻。迩来光禄席未暖，命抚南赣连漳汀。

自古大才当大用，丈夫四海还经营。区区问我借聋盲，此去可作咨阳明。

四省夹攻有遗策，狡兔三穴失其灵。不然亦有智将术，威风肃肃流先声。

如以口舌代斧钺，胸中百万藏甲兵。弄兵之徒化赤子，归放牛马耕为农。

洗兵于江湖，四省见永清，神武不杀方来庭。

諠諠车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国 一作：思国)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。
黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。